【同遊之後】同婚合法只是起點——性平運動的未竟之路

第18屆台灣同志遊行主題為「成人之美」，儘管同性婚姻已經合法，但性別平權運動仍有許多議題需要倡議、被理解，如性別平等教育、跨國同婚、共同收養、障礙者性權等。

每一年的同志驕傲月（10月），會有來自各國的佳麗到臨台灣參與盛事。而這號稱亞洲最大的同志運動因為全世界的關注，一種不同於正規路徑的國民外交讓台灣在國際中華麗現身。雖然COVID-19（武漢肺炎）疫情影響下有許多國際性別友善的人無法親臨現場，不過網路無弗界透過科技用直播的方式向世界放送來自台灣的熱情。

遊行時，我看見一群親子共學教育促進會的家長帶著孩子現身舞台，而他／她們的現身是讓大家知道家長並不是都反對同志的、孩子的出現也讓各位知道性別教育要從小做起。我認為性別教育從小就要紮根（家庭、學校），而這個紮根的場域家庭是最基本也是最重要的地方。

孩子價值觀的形塑來自於父母給予的教養觀念與態度，若父母親的價值觀與態度是不友善的、歧視的、暴力的，所教養的孩子就會有極大的可能複製父母給予的價值觀與態度。如這時候再推給學校教育（前提是具有友善性別觀的）那也太亡羊補牢了，並且僅靠學校提供教育所能施的力量也顯得太單薄。

每年同志遊行為人詬病及攻擊（不僅限於護家盟，圈內人也會）的就是裸露身體。

我在性別所最常聽到的就是「個人就是政治」，回顧同志長期被排除、歧視的歷史，我更支持要用身體化為出發點去抵抗主流社會世界。

反對裸露一派說法不外乎就是「性解放」、「違反社會善良風俗」、「社會觀感不佳」等。為何只有男／女同志的裸露違反社會觀感？違反了誰的觀感？異性戀男／女性的裸露呢？男性凝視的女體裸露呢？這些攻擊的人有很大的絕對就是歧視污名化同志。

承上述，每年同志遊行都有不同的主題與訴求，不會因為同志婚姻專法化就會停止。同志婚姻專法化只是一個起點性，仍有許多如性別平等教育、跨國同婚、共同收養、障礙者性權等議題需要大眾持續關注與倡議。

新聞來源：蘋果新聞