觀點投書：結婚不只是結婚，是政治

也不是每個同志都渴望結婚，我就不是。

我並不覺得親密關係一定要走到結婚這一步，多愛也不一定要朝夕相處吧。兩個人，想在一起就在一起，想分開就分開，自由自在地，何必要讓婚姻制度來規定我們要做什麼，不能做什麼？

話雖如此，2019年5月17日，我還是特地請假北上。當在立院外面聽到同婚專法通過時，我和朋友激動地相擁，不是我們高興可以結婚了，而是感動我們政府終於不再被保守勢力綁架，勇敢跨出這人權進步關鍵的一大步。不僅是實踐婚姻平權的理念，更像是政府向全台灣人民宣告，從此同性戀不再是問題，不一樣又怎樣，都一樣可以結婚了。

我還記得那時候我離舞台很近，當大家都在歡欣鼓舞時，有一群人向著舞台憤怒，我不懂他們在喊什麼，但聽到主持人的解釋我才知道，啊，原來不是所有的同志都可以結婚。

依據《涉外民事法律適用法》第46條規定，婚姻的成立需要依「各該當事人之本國法」。也就是說，我們是全球第29個通過同性婚姻的國家，我們只能跟其他28個國家的人結婚，如果我們若不幸愛上其他200個國家的人，我們還是不能結婚。這是什麼道理呢？其他28國都沒有這個規定，為什麼我們要如此「獨步全球」呢？有人說是因為國安考量，但這又讓我更困惑了，是異性戀比我們更忠貞愛國嗎？為什麼他們的婚姻沒問題，反而我們有可能成為國安的破口？這是歧視吧。

依據《涉外民事法律適用法》第46條規定，婚姻的成立需要依「各該當事人之本國法」。也就是說，我們是全球第29個通過同性婚姻的國家，我們只能跟其他28個國家的人結婚，如果我們若不幸愛上其他200個國家的人，我們還是不能結婚。（示意圖非本人/rawpixel@pixabay）

2016年，畢安生老師因為思念他的伴侶，跳樓身亡。法籍的畢安生老師跟他的伴侶曾敬超先生，雖然共同生活了三十五年，但法律上，他們卻仍是陌生人。因此當曾先生生病時，老師無法在醫院陪伴；曾先生離世後，他也無法繼承與處理他們一起打拚下來的財產，於是孤立無援，抑鬱而終。也因為這個悲劇，讓各界更關注同志婚姻的議題，進而加速法案的推動。但在同婚通過的一年後，跨國伴侶若遇到同樣的情況，是否又將讓悲劇重演？

小Ｃ和美蘋於2007年在香港相遇，交往沒多久即同居，一起經歷人生的風風雨雨後，2010年他們戴上婚戒，互許終身。雖然他們都明白這個儀式沒有任何法律效益，但他們就是想以「已婚」的身分與對方一直生活下去。2013年，美蘋回新加坡創業，小C也跟著離開香港一起到新加坡定居。但新加坡的生活不容易，小C是珠寶設計師，在新加坡因為找不到適合自己專業的工作，只能到一般公司擔任行政工作。工作不愉快也不能隨意離職，因為依照新加坡的規定，小C只要一離職，就必須離開新加坡。為了能和美蘋生活在同一個國度，小Ｃ勉強忍耐了四年多，直到2015年，美蘋希望兩人可以有孩子，而小Ｃ再也不願意待在新加坡，於是兩人開始尋覓未來合適共同養育孩子的理想國家。台灣，是他們優先考慮的國家。

美蘋與台灣的淵源很深，二十年前，她的父親就在台灣工作，家人定期會來台灣探親。之後父母退休了，每年還是會來台灣長住2個月，美蘋的弟弟之後也選擇來台工作，還成為了台中女婿。美蘋與小C也常來台灣遊玩，對台灣有非常好的印象，加上台灣在2017年通過大法官釋憲案，讓兩人對移居台灣更有信心。於是美蘋先跟公司申請調到台灣分公司，小C則是以投資移民的方式入籍台灣，當時香港人投資移民的門檻並不高，只需從香港匯入六百萬台幣資金到台灣，就能取得居留的資格，一年後就可取得永久居留，再一年後就能夠取得台灣身分證。一切安排都非常順利，小Ｃ順利取得台灣籍，美蘋也在台灣取得工作簽，兩人赴澳洲進行人工生殖，經歷一次失敗，第二次順利懷上孩子。現在孩子已經要兩歲了。

美蘋表示比起其他的跨國伴侶，他們真的算是幸運的了，但最讓他掛心的是，在法律上，他跟他的太太還有小孩還是陌生人。(StockSnap@pixabay)

美蘋表示比起其他的跨國伴侶，他們真的算是幸運的了，但最讓他掛心的是，在法律上，他跟他的太太還有小孩還是陌生人，現在能在一起生活是因為他有工作簽證，未來若工作發生變動，安穩的生活也會面臨挑戰。此外，誰也無法預料人生是否會發生意外，沒有身分關係的保障，對這一家三口來說永遠無法真正安心。

丹丹和Boyd是在交友軟體上認識的。Boyd是泰國人，2006年就來台灣讀書，之後留在台灣工作，中途有回到泰國半年，但後來發現自己還是喜歡台灣，於是又回到台灣擔任教職工作，拿到A.R.C（外國專業人員之簽證及居留證）簽證。他跟台灣人約過會也談過戀愛，但結果並不順利，於是Boyd在交友軟體的寫上三個徵友條件：determine，mature，intelligent，希望找到一段認真的關係。2015年，丹丹看到了Boyd的交友檔案，開心地傳訊給他說：「欸，我符合你的要求喔！」認識三個月後，他們就住在一起，第二年丹丹就向Boyd求婚，他說：「Boyd是全世界最好的人。」原本他們以為同婚過後他們就能結婚，然而事與願違。知道台灣人無法與泰國人結婚後，Boyd試圖想要找出祖先是中國移民的證據，以利申請入籍台灣。但由於時代久遠，找不到關鍵的文件證明，於是跟家人討論後，毅然決定放棄泰國籍，入籍台灣。我們問他們為什麼要這麼急，其實Boyd也有工作簽證，一直待在台灣是沒問題的呀。丹丹這樣說的：

「因為我覺得對我而言，我真的很想要有一個家庭，而且是法律保障的，我希望有小孩，我希望這個家是完整的，有法律保障這樣子。所以對我而言，我就想辦法看怎麼樣去突破這個跨國不能結婚的……，那剛好他都符合資格。」

Boyd也認為：「……如果清楚自己的生活在這邊這麼久，其實有保障也是個加分，我們的感情基本上就是這樣。」於是取得了家人的諒解與支持後，正式放棄泰國國籍，歸化台灣。比起其他為了簽證要頻繁地出境入境，或是需要努力一直讀書的跨國伴侶而言，他們能夠生活在一起，甚至有資格可以歸化國籍，已經幸運多了。但問題在於，為什麼Boyd需要在婚姻與國籍間二擇一？此外，歸化後就夠開開心心結婚去嗎？

因為Boyd是歸化而取得國籍關係，戶政事務所要求Boyd提供在原國籍的單身證明，或是最近親屬二人證明其為單身之書面證明文件，且都需要經過台灣駐泰國辦事處的驗證，但弔詭的是，泰國被台灣視為二十一個特殊國家之一，駐外辦公室不受理單身證明的驗證，因此Boyd拿不出台灣駐外辦公室驗證的單身文件，兩人婚事於是卡關。在無計可施的情況下，丹丹數次寫信至總統府信箱陳情，和內政部、外交部、駐泰國辦事處來回溝通兩個月，終於露出一絲曙光，外交部願意專案處理Boyd的單身證明文件，兩人終於在今年（2020年）順利成婚。

同志權益本來就該積極持續爭取，但每個國家的國情不同，即使是我們，也是走了好久才到今天。 ( 圖/取自Wikimedia Commons )

伴侶盟另有訪問幾對跨國伴侶，因為擁有較佳的經濟條件，或是具有特殊身分，可以生活在一起。比方說台籍的伴侶Lydia申請馬來西亞第二家園計劃（MM2H），籍由財力證明取得馬來西亞十年的簽證，與她的伴侶一起在馬來西亞生活；或者是澳門籍的阿古，由於他曾在台讀書過，又回到澳門工作過兩年，因此可以申請HF169的身分來台定居。其實對他們而言，不管能不能結不結婚，他們都能生活在一起；然而愛情並非只是兩個人在一起這麼簡單，生活有許多現實需要考量，的確都需要婚姻的保障。對我而言，或許婚姻是約束，但對他們而言，婚姻可能是自由的基礎，沒辦法結婚，也意味著他們可能喪失生命的某些掌控權，比如小孩的監護權、經濟的自主權，或是工作的選擇權。

有人可能質疑，他們應該回到母國推動同志婚姻合法化，這樣他們的結合就沒有問題了。當然同志權益本來就該積極持續爭取，但每個國家的國情不同，即使是我們，也是走了好久才到今天。但顯然有些國家根本不可能有這麼一天的到來，某個程度上來說，他們也是這個體制下的受害者，那我們要像富二代似地檢討他們：就是不努力，所以活該無法結婚嗎？

聽了這幾個故事後發現，這些外國人都非常地喜歡台灣，喜歡台灣的自由與平等的風氣，還有濃厚的人情味，即使他們被拒於婚姻門外，他們也鮮少表達出對於台灣的不滿，甚至比我們更挺台灣政府。這讓我很感動，也有些錯亂，當有些人說他們是國安的破口，是貪圖台灣的福利制度的好處時，我反而覺得他們比許多台灣人更珍惜現在台灣擁有的一切。為什麼我們可以容許那些賣台的政客或商人在台灣社會大放厥辭，卻要拒絕這些捍衛台灣價值的外國人加入我們？

最後，我想說，婚姻並不僅是一種親密關係結合的形式，而是人權的展現。雖然我不喜歡，但我還是會捍衛每個人都應該有選擇的權利，不論他是異性戀或同性戀、有錢或沒錢、身分如何。當前台灣處境嚴峻，許多政策的決定或許政府有其考量，但是沒有人應該被差別對待與犧牲，期待我們都能擇其所愛，成家立業，讓台灣真正脫胎換骨，實現「人權立國」的理想。

新聞來源：風傳媒